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En lo alto de una pica. Manipulación ritual, transaccional y política de las cabezas de los vencidos en las fronteras indígenas de América meridional (Araucanía y las pampas, siglos XVI-XIX)
(Ibero-Amerikanisches Institut Preussischer Kulturbesitz, 2014)
Desde los comienzos de la expansión europea, los ejércitos coloniales por sí o vicariamente ‘cazaron’ cabezas, prácticas que a menudo confluían con las nativas. En el caso particular de Araucanía y las pampas, a partir del ...
Botín, materialización ideológica y guerra en las pampas, durante la segunda mitad del siglo XVIII. El caso de Llanketruz.
(Consejo Superior de Investigaciones Científicas, Servicio de Publicaciones. España., 2000)
En la derrota final de Llanketruz en 1788 tuvo decisiva incidencia la firmeza con que, a partir de 1783-84, se consolidó la alianza Pehuenche con la administración colonial, preocupada ante todo por el mantenimiento de los ...
Aindiados, indígenas y política en la frontera bonaerense (1827-1830)
(Instituto de Estudios Socio-históricos. Universidad Nacional de la Pampa, Argentina., 1997)
Este trabajo se propone iniciar el examen de cierto tipo de inserción voluntaria de alógenos -!os aindiados- entre indígenas caracteristico de las décadas de 1820 y 1830, durante las cuales se produjo masivamente el ingreso ...
Convites. Comida, bebida, poder y política en la sociedades indígenas de las pampas y araucanía
(Instituto de Estudios Histórico-Sociales, Universidad Nacional del Centro de la Provincia de Buenos Aires., 2007)
Entre los indígenas de las Pampas y Araucanía, como en toda sociedad humana, las fiestas -denominadas
convites o cahuines- constituían oportunidades de llevar a cabo un abundante y prolongado consumo ritual de comidas y ...
La comunicación interétnica en las fronteras indígenas del Río de la Plata y sur de Chile siglo XVIII
(Latin American Studies Association. University of Pittsburgh, 2015)
En las fronteras indígenas del Río de la Plata y Chile meridional, principalmente en la primera, la comunicación interétnica estuvo condicionada para las autoridades coloniales por una endémica escasez de lenguaraces e ...
¡Padre, no se ande en eso! Borracheras y conversión: los pehuenche de Rucalhue bajo la mirada vigilante de Fray Matud (1760-1761)
(Centro Científico y Tecnologico-CONICET, Mendoza & Universidad Nacional de La Pampa, 2015)
En 1761, el misionero franciscano Juan Matud envió un informe al gobernador del reino de Chile en el que reseñaba las actividades que, en los meses previos, había llevado a cabo en convivencia con los pehuenche del valle ...
En contínuo trato con infieles. Los renegados de la región pampeana centro-oriental durante el último tercio del siglo XVIII.
(Instituto de Ciencias Antropológicas. Facultad de Filosofía y Letras. Universidad de Buenos Aires., 2005)
Se considera el caso de los renegados, un conjunto poco numeroso de criollos, mestizos, negros y mulatos voluntariamente instalados entre los grupos indígenas de la región pampeana centro-oriental. Acogidos
con flexibilidad ...
Para servirse de ellos: cautiverio, ventas a la usanza del pays y rescate de indios en las Pampas y Araucania (siglos XVII-XIX)
(Sociedad Argentina de Antropología, 2001)
Se examinan las vinculaciones existentes entre el denominado cautiverio intra-étnico consistente en la captura de indígenas por otros indígenas, las ventas a la usanza del pays y el rescate de indios, en las pampas Araucanía ...
Atrocidades civilizadas en la guerra contra los bárbaros. Principios del siglo XIX
(Centro Científico y Tecnologico-CONICET, Mendoza & Universidad Nacional de La Pampa, 2012)
Las atrocidades desarrolladas por fuerzas independentistas contra los indios del sur chileno durante un
episodio de la Guerra a Muerte, a principios del siglo XIX, originaron la producción de ciertos testimonios
eslabonados ...
Los indígenas del País de los Médanos, Pampa centro-oriental (1780-1806)
(Universidad Nacional de La Pampa; Facultad de Ciencias Humanas; Instituto de Estudios Socio-Históricos. Argentina, 2013)
Los indios de Leu Mapu se hacen visibles en distinta documentación producida a partir de 1780 en la frontera de Buenos Aires y luego en los diarios de Justo Molina y Vasconcelos referidos a sus viajes por las pampas de ...