Resumen
El presente trabajo retoma el aporte de Emmanuel Lévinas, quien considera que la filosofía occidental, en el acto de conceptualización del mundo por parte del Yo, neutraliza la alteridad del Otro y lo convierte en Mismidad, dejando a la alteridad fuera del discurso filosófico. Ahora bien, no obstante partir de la propuesta lévinasiana, esta investigación fundamenta dicha tesis desde la perspectiva teórica de Mijail Bajtin. Se propone que el Otro solo surge ante el Yo en su accionar del vivir cotidiano, en consecuencia, solo la superación del hiato existente entre el mundo de la cultura y el mundo de la vida que la propuesta bajtiniana saca a la luz, puede brindarle a la alteridad un espacio dentro del mundo teórico. La creación estética le ofrece a la alteridad una posibilidad inigualable de acceso a dicho mundo.