"Indomito, superbo e furibondo" : representaciones del Otro en Orlando furioso de Ariosto

Abstract

A casi 500 años de la aparición de su versión definitiva, el Orlando furioso (1532) de Ludovico Ariosto continúa generando debates y controversias en el ámbito de los estudios literarios. La presente tesis se coloca en esa dirección. El objetivo de la investigación es realizar contribuciones críticas y metodológicas para el estudio de la obra, desde una aproximación que -por primera vez- intenta situarse integralmente en el paradigma teórico de los estudios pos y decoloniales. A partir de dispositivos conceptuales diseñados específicamente para este trabajo, la investigación procura dar cuenta de los atributos y representaciones del hombre blanco, europeo y cristiano presentes en el libro, para la promoción de un sujeto, no sólo adaptado al nuevo orden social y político promovido desde la emergente burguesía, sino también proyectado hacia la conquista y control de una amplia gama de individuos, pueblos y paisajes que –desde el centro- se perciben periféricos y subordinados. A su vez, se analizan con particular atención los atributos y representaciones del Otro no blanco, no europeo y no cristiano, ya sea en su categoría estigmatizada de musulmán, como también en sus variantes no musulmanas: los nórdicos, los orientales, los africanos y los americanos. De esta manera, la presente tesis pretende constituir un aporte para una lectura en gran medida innovadora del libro de Ariosto, sin renunciar a la función crítica de problematizar el espacio de certezas que los discursos eurocéntricos suponen, sus construcciones de verdad y sus políticas de autoridad.

After almost 500 years since its final version appeared, Orlando furioso (1532) by Ludovico Ariosto continues to generate both debate and controversy in the literary studies field. It is then in this direction that this dissertation is placed. The goal of this research is to make critical and methodological contributions to the study of this work, from an approach that, for the first time, attempts to situate itself in the theoretical paradigm of post and decolonial studies. Starting from conceptual devices specifically designed for this work, this research seeks to account for the attributes and representations of the white, European and Christian man present in the book, for the promotion of a subject, not only adapted to the new social and political order promoted from the emerging bourgeoisie, but also projected towards the conquest and control of a wide range of individuals, peoples and landscapes that -from a emergent European center- are perceived as peripheral and subordinate. At the same time, specific attention is given to the analysis of attributes and representations of the non-white, non-European and non-Christian Other, either in their stigmatized category of Muslim, or in their non-Muslim variants: Nordic, Oriental, African, Amerindian. In this way, the present dissertation intends to make a contribution to a largely innovative reading of Ariosto´s book, without renouncing to the critics’ function of problematizing the space of certainties that Eurocentric discourses assume, their construction of truth and their politics of authority.