La memoria dei y la conversio en Agustín de Hipona

Abstract

La presente tesis intenta mostrar la conexión profunda entre las nociones de memoria dei y conversio en Agustín de Hipona. Partiremos de un análisis general sobre la potencia de la memoria, para distinguir luego las diferencias sustanciales existentes entre la memoria rerum, la memoria sui y la memoria dei. Después mostraremos que sólo en la trinidad memoria (dei)-intelligentia (dei)-amor (dei) el hombre logra desapegarse del ámbito del pecado, siendo el recuerdo de Dios, propio de la dimensión consciente del hombre, el factor determinante en la reforma del alma como imagen de Dios. En ese momento es cuando se propicia la conversión propiamente dicha. Luego, mediante un análisis del concepto de conversio, mostraremos su significado tanto en la vida de Agustín como en su obra, y de este modo entenderemos que el recuerdo de Dios permite la conversión del alma en dos sentidos: el personal/biográfico y el universal/antropológico. En todo caso, el recuerdo de Dios debe ser consciente para la conversión del alma. El trabajo busca aportar una nueva manera de ingresar a Agustín, mostrando que la conexión entre memoria dei y conversio, conceptos centrales de su pensamiento, es más estrecha y compleja que lo señalado por los especialistas hasta ahora.

The present thesis tries to show the deep connection between memoria dei and conversio in Augustine of Hippo's thought. We will start from a general analysis on the potence of memoria, and after that we will show the substantial differences between memoria rerum, memoria sui and memoria dei. Then we will expose that only by the trinity memoria (dei)-intelligentia (dei)-amor (dei) man can keep distance from sin; memory of God, proper to the conscious dimension of man, is the key element in the reform of the soul as image of God. That's the moment in which conversion, in its very sense, is really possible. Then, by an analysis of the concept of conversio, we will show its significance, both in Augustine's life and in his work. By this way we will explain that memory of God allows the conversion of the soul in two senses: the indivual/biographical and the universal/anthropological. In any case, memory of God must be conscious to achieve the conversion of the soul. This work aims to contribute a new way to enter to Augustine, making clear that the connection between memoria dei and conversio, which are central elements of his thought, is closer and more complex than as was understood by specialists until now.