Resumen
El presente trabajo retoma un argumento delicado, foco de muchas controversias. Muchos de
los estudios que dieron crédito a la teoría de la Männerbund o *koryos —entre ellos los
realizados por Otto Höfler, Lily Weiser-Aall y el iranista Stig Wikander— fueron luego
relegados debido a que se los vinculó con el mito “ario” de los alemanes —ya que se
efectuaron en las décadas del 20 y 30 del siglo XX— hasta llegar a rechazarse totalmente
ambos conceptos e involucrarse a otras personalidades como fue el caso de Georges Dumézil.
No obstante, la teoría de la Männerbund indoeuropea no fue completamente rechazada, siendo
que entre las poblaciones indoeuropeas —aunque presentando diferencias entre ellas—, se
puede percibir su importancia a nivel social.