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<title>Tesis de grado DH</title>
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<subtitle>Esta colección contiene las tesinas de Licenciatura en Historia, Filosofía y Letras defendidas en el Departamento de Humanidades de la Universidad del Sur.</subtitle>
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<updated>2026-04-15T16:13:07Z</updated>
<dc:date>2026-04-15T16:13:07Z</dc:date>
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<title>Nobleza, excelencia y dignidad en la Querelle  des femmes: un estudio comparativo de los  discursos filóginos en las obras de Juan  Rodríguez del Padrón, Enrique Cornelio  Agrippa de Nettesheim y Flavio Galeazzo  Capra.</title>
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<name>Zárate, Andrés Rafael</name>
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<updated>2026-04-13T19:20:47Z</updated>
<published>2025-12-18T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Nobleza, excelencia y dignidad en la Querelle  des femmes: un estudio comparativo de los  discursos filóginos en las obras de Juan  Rodríguez del Padrón, Enrique Cornelio  Agrippa de Nettesheim y Flavio Galeazzo  Capra.
Zárate, Andrés Rafael
En el siguiente trabajo se analiza comparativamente los discursos en defensa de las mujeres desarrollados en el marco de la Querelle des femmes entre los siglos XV y XVI. La investigación aborda la construcción de la excelencia femenina en las obras de Juan Rodríguez del Padrón, Enrique Cornelio Agrippa y Flavio Galeazzo Capra, examinando cómo estos autores desafiaron las estructuras patriarcales de la modernidad temprana. Bajo un marco conceptual centrado en el protofeminismo y la historia de las ideas, el trabajo adopta una metodología cualitativa fundamentada en el método comparativo y el análisis documental de fuentes primarias. Los hallazgos identifican estrategias retóricas divergentes supeditadas a sus contextos específicos: Rodríguez del Padrón emplea la escolástica y la lírica cortesana para la legitimación política; Agrippa articula una defensa de raíz neoplatónica y hermética con un marcado sesgo anticlerical; y Capra utiliza el humanismo cívico para subvertir la misoginia de base médica y fisiológica. El estudio demuestra que estas producciones trascendieron el mero ejercicio literario para constituirse en dispositivos de intervención teológica y jurídica que postularon, en diversos grados, la superioridad del sexo femenino. Se concluye que la reincorporación de estos autores a la historiografía de género es esencial para complejizar la genealogía histórica del feminismo, reconociendo en sus tratados un eslabón crucial que vincula la tradición medieval con el pensamiento ilustrado, al resignificar las herramientas intelectuales de su tiempo —desde la exégesis del Génesis hasta la teoría de los humores— en favor de la dignidad de las mujeres.
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<dc:date>2025-12-18T00:00:00Z</dc:date>
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<title>Estado, servidumbre y libertad: una antropología de la liberación en la filosofía política de Baruch Spinoza</title>
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<name>Lusky, Graciela</name>
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<updated>2026-03-25T19:54:54Z</updated>
<published>2025-12-11T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Estado, servidumbre y libertad: una antropología de la liberación en la filosofía política de Baruch Spinoza
Lusky, Graciela
El tema central de esta tesina se desarrolla alrededor de una pregunta, que recorre parte de la modernidad temprana (fines del siglo XVI y siglo XVII): ¿por qué los hombres desean el sometimiento antes que la libertad? Analiza en el pensamiento de Spinoza la relación servidumbre/libertad. A su vez se pregunta si en Spinoza el Estado cumple alguna función en la implementación de herramientas que favorezcan la libertad de los seres humanos. El trabajo comprende cuatro secciones. La primera se refiere al contexto de producción de la obra de Spinoza. En la segunda, se expone la teoría de la sustancia en Spinoza. En la tercera, se presentan los géneros del conocimiento como “modos de comunicación” y su relación con las instancias político- ontológicas. Finalmente, trata el problema de la emergencia y vigencia de lo político y especifica los regímenes de sometimiento y de liberación. En este marco reconstruye el concepto de “estado democrático” en articulación con el concepto de “tolerancia”.
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<dc:date>2025-12-11T00:00:00Z</dc:date>
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<title>La idea de Cuba y la recuperación de José Martí en la "resistencia poética" de la revista Orígenes</title>
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<name>Troncoso, Virginia</name>
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<updated>2026-03-04T20:07:32Z</updated>
<published>2025-12-23T00:00:00Z</published>
<summary type="text">La idea de Cuba y la recuperación de José Martí en la "resistencia poética" de la revista Orígenes
Troncoso, Virginia
Esta propuesta se inserta en el estudio de la revista Orígenes con el objeto de centrar el análisis en aquellas huellas que exhiben los rastros de una pulsión revolucionaria gestada en el espacio de la palabra y sus diversos formatos. La publicación fue editada en Cuba y dirigida entre 1944 y 1956 por José Lezama Lima y José Rodríguez Feo. A partir de diversos elementos, tópicos concretos y simbólicos provenientes de diversos campos como la historia, el arte o la cultura, se configura en esta publicación una idea de Cuba. Desde esa imagen de Cuba, se rescata a José Martí, como un referente necesario para pensar una mismidad. Martí opera en este sentido como un elemento fundante y cohesionador que da anuencia a retornar los orígenes cubanos y nuestroamericanos. Partiendo de esa idea de identidad, en la revista se plasma una resistencia poética que en su presente condensa la simbología del largo proceso de lucha revolucionaria cubana, iniciada con las guerras independentistas del siglo XIX, que para el caso cubano tienen su cierre recién en 1959.
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<dc:date>2025-12-23T00:00:00Z</dc:date>
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<title>Un objeto pequeño hecho de imágenes y palabras: la representación del  horror del genocidio argentino en la palma de la mano</title>
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<name>Sacristán, Verónica</name>
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<updated>2025-12-09T20:26:00Z</updated>
<published>2025-12-02T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Un objeto pequeño hecho de imágenes y palabras: la representación del  horror del genocidio argentino en la palma de la mano
Sacristán, Verónica
La tesina presenta una lectura crítica del libro de poesía y arte objetual Un objeto pequeño de la poeta Laura Forchetti y la artista plástica Graciela San Román. A partir de testimonios y fotografías, las autoras tejen en las páginas del libro la historia de la familia Aiud de Coronel Dorrego, cuyos dos hijos e hija fueron desaparecidos en la última dictadura cívico-eclesiástico-militar de Argentina. El hilo conductor es el yo poético de una María Salomón ficcional, la madre, que espera y recuerda a Carlos, Ricardo y Marita mientras cría a sus dos nietos. La tesina aborda la complejidad de sistemas de representación (poesía, arte objetual, fotografía) proponiendo una lectura en clave política a partir de la metonimia como figura privilegiada para hacerlo (Ranciére, Drucaroff). El análisis de la construcción de la memoria (Ricoeur)  se realiza con perspectiva de género (Jelin) y parte de la siguiente pregunta: "¿cómo combinar la necesidad de construiruna narrativa pública que, al mismo tiempo, permita recuperar la intimidad y la privacidad?" (Jelin : 2002, 114). Además, se revisan debates de las últimas décadas en torno a la definición de la poesía política y se reflexiona acerca de la posibilidad y los límites del arte para dar testimonio del horror (Ranciére, Didi-Huberman, Agamben, Levi, Celan).
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<dc:date>2025-12-02T00:00:00Z</dc:date>
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